23/08/2008

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El Teatro en Bolivia

   

El Teatro en Bolivia

 

Es quizás uno de los temas menos documentados y su existencia ha sido muy poco conocida en el exterior debido a la poca difusión de sus actividades, el nulo apoyo estatal para ésta actividad y la escasa salida de grupos y obras teatrales de Bolivia a otros países. 

Es difícil reunir una información histórica integral que permita enfocar la secuencia de sucesos sobresalientes en la actividad teatral en Bolivia. 

La diversidad de sus manifestaciones, la simplicidad posible de sus exhibiciones o presentaciones y la versatilidad escénica que puede darse, hacen casi imposible agrupar o clasificar las múltiples iniciativas que desde siempre se han dado en éste arte. 

Todas las variedades de teatro se han dado siempre en Bolivia, seguramente como en otros países: social, popular, dramático, clásico, callejero, etc. La heterogeneidad de las iniciativas y su carácter aislado no permiten un recuento ordenado antes de los años 50 del pasado siglo XX. 

Algunos críticos sostienen que lo que más ha incidido en la falta de definición característica y renombre en el teatro nacional  fue la falta de autores, pues son quienes reflejan la realidad y el teatro es justamente eso. Es difícil lograr que los espectadores se identifiquen con realidades que no conocen, que imaginan o que adivinan. 

Sin embargo existe también una corriente que afirma que más bien la identidad del teatro nacional está ahí, en la necesidad de captar y expresar de manera directa el sentir del pueblo, quizás sin mediadores que la interpreten: el llamado teatro popular que es la expresión misma de la comunidad.  

Hoy el teatro boliviano es en buena parte el resultado de múltiples expresiones y se encuentra en todos los niveles sin precisión escénica: los colegios, universidades, grupos juveniles, asociaciones de barrio y agrupaciones a través de la generación espontánea y tal vez en gran parte del empirismo. 

Quizás por eso, en una especie de melancolía innata, justo en las décadas de la revolución de las comunicaciones y la informática actuales, hay un natural renacimiento del interés por el teatro en todos los niveles populares, tal vez porque éste muestra cara a cara el aspecto real de las cosas tan trastocadas, lejanas y hasta ausentes expresadas hoy en las imágenes y realidades virtuales de las pantallas. 

El tema de inquietud es hacer teatro con la calidad necesaria como para ser trascendente como arte, con estudio, práctica y desarrollo del conocimiento en autores, directores y actores que transmitan al público el mensaje que encierran las obras en sí mismas, aún las que se generan en lo colectivo; canalizando todas las corrientes y estimulando otras a través del incentivo organizacional y la exposición pública, que permite el reconocimiento de los valores. 

Esto, sumado al intercambio y roce de participantes, es lo que abre las opciones de aprendizaje y evolución. 

En éste afán hay notables empeños que destacar en los últimos cuarenta años y particularmente expandidos y liberados al ambiente general y popular en los últimos diez años.

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El Teatro desde los Años 1.950 

 

En el oriente de Bolivia, en Santa Cruz de la Sierra, los esporádicos esfuerzos teatrales se diluyeron en el tiempo anterior a las décadas de los 50 y 60 en que surge el “Teatro Experimental Universitario” de Humberto Parada Caro, corriente que prosigue en los años setenta con la formación del grupo ACRA bajo la dirección de Enrique Alfonso, de trabajo fértil derivado después al video y televisión.

En la década de los 80 con el surgimiento de la Casa de la Cultura "Raúl Otero Reiche" los estrenos de obras de teatro se empezaron a realizar con más frecuencia y paralelamente surgieron los festivales de colegios y universidades, comenzaron a llegar directores extranjeros y del interior de la república para dictar talleres y montar obras con nuevas propuestas estéticas.

La motivación más importante fue la creación del “Festival Internacional de Teatro Santa Cruz de la Sierra".  

A partir de 1.986 la agrupación “Casateatro” mantuvo una actividad constante e ininterrumpida junto a varios otros grupos que se formaron y efectuaron importantes trabajos. 

Tragaleguas, Panicum, Taller Teatro, ACRA, el cuerpo estable de la Casa Municipal de Cultura, etc. son algunos nombres de grupos que actualmente hacen teatro, además de Chaplin Show, Los Cumpas, Opa Juanoncho y otros del género humorístico. 

El Festival Internacional de Teatro de Santa Cruz, ya superó su cuarta versión y es cada vez más solicitado y concurrido por grupos de diversos países del mundo con obras de todo género que además se rodean de múltiples actividades conexas y concitan la reunión de artistas, directores y críticos de varias latitudes, constituyéndose según algunos, en el más importante evento  de teatro actual en Bolivia. 

En la populosa ciudad de El Alto, vecina de la ciudad de La Paz, una importante iniciativa se dio en al año 1.989 cuando con la meta de ayudar y proteger a los niños y adolescentes de la calle, se formó el grupo teatral “Trono”, como una alternativa para que estos jóvenes se involucren en una actividad que les permita desarrollar sus capacidades y separarse un poco de las terribles estadísticas que registra  ésta ciudad, la más pobre y marginal de Bolivia, con gran parte de los llamados niños de la calle existentes en el país y sin alternativas de educación ni recreación, altos índices de abandono escolar, delincuencia, drogadicción y prostitución. 

Sobre la base de ésta formación se creó COMPA (Comunidad de Productores de Arte) organización que les ha permitido salir parcialmente del gran esfuerzo que significó su trabajo de presentaciones en la calle para recaudar fondos y sobrevivir. 

Hoy cuentan con respaldo de entidades internacionales y tal vez por eso se han visto obligados a combinar temáticas de género y medio ambiente y hacer presentaciones formales en algunos escenarios nacionales e internacionales, siendo los prolegómenos de una verdadera Compañía de Teatro. 

No hay nombres cuando se habla del grupo Trono, una de sus premisas es el trabajo colectivo y el bien común. 

El significado de su trabajo se magnifica cuando se sabe que 100.000 niños han recibido sus mensajes culturales, sociales y educativos y muchos jóvenes han descubierto su vocación teatral en sus filas, además de practicar la danza,  títeres y video.  

25.000 personas en América del Norte y Europa han presenciado sus actuaciones y ya tienen más de 300 presentaciones en Bolivia. 

Por otra parte, en la ciudad de La Paz, apenas desde 1.950 surgen nombres como Nestor Peredo, Tota Arce, Tito Landa, Guido Calaba sobre las tablas. 

En los años sesenta se forma el “Teatro Experimental Universitario” (TEU) y el “Teatro Universitario de San Andrés” (TUSA), importantes semilleros que desarrollaron difíciles performances en tiempos de grandes conflictos sociales y  dictaduras militares. 

Raúl Salmón, escribe algunas obras costumbristas para el teatro en los años sesenta. 

Otros escritores que incursionaron en Teatro fueron Raúl Botelho y Guillermo Francovich. 

Por otra parte se atribuye a Sergio Suárez Figueroa el inicio del teatro de estilo moderno y se reconoce en Guido Calavi y Renato Crespo Paniagua a dos destacados cultores. 

En 1.982 se forma el “Teatro Realidad” y en 1.989 el “Taller de Arte Escénico”, el “Taller Cultural de Derecho” en 1.996 y “Arquitectura Aplauso” en 1.998. 

El “Festival Internacional de Teatro de La Paz” (FITAZ) se creó  1.999 para promocionar el teatro boliviano y resaltar esta actividad en el ámbito internacional. 

La primera edición del mismo reunió 24 obras de diversos géneros y grupos de México, Chile, Paraguay, Colombia, España, Perú, Cuba, Brasil y Venezuela. 

En el FITAZ 2000 se presentaron 20 obras y actuaron 13  elencos locales, para lo que se tuvieron que habilitar varios escenarios en la ciudad de La Paz: el Salón “Modesta Sanjinés” de la “Casa de la Cultura Franz Tamayo”, el “Teatro Municipal Alberto Saavedra Pérez", el coliseo de la Universidad Católica Boliviana (UCB), el “Teatro de Cámara” y el “Pequeño Teatro”, además de otros como  el Café “Wayna Tambo” de la ceja de El Alto,  la “Casa Distrital Jaime Sáenz” de San Antonio Bajo, la Parroquia de Munaypata, el “CEJUPA” de la avenida Ramos Gavilán de Achachicala; todos en distintas zonas de la ciudad de La Paz. 

Actuaron elencos de Holanda, México, Paraguay, Venezuela, dos de Uruguay, dos de España, varios de Argentina, y otros de Chile, Colombia y Brasil. 

Por Bolivia intervinieron: Desnudo Teatro, Actoral Colibrí, Kikín Teatro, Uma Jalsu, La Mueca, David Mondacca, Adelaida Chau, Teatro de los Andes, Taller Nacional de Teatro, Zig Zag Teatro, Pequeño Teatro y Fartum Bolivia.

 
El FITAZ 2002 se efectuó en el “Teatro Municipal Alberto Saavedra Pérez", el Salón “Modesta Sanjinés” de la “Casa de la Cultura”, el “Teatro de Cámara”, el Teatro del Colegio Calvert y el Coliseo de la Universidad Católica Boliviana (UCB).  

Grupos de jerarquía de Alemania, Australia, Argentina, Chile, Colombia, Costa Rica, España, Estados Unidos, Francia, Italia, México, Paraguay, Perú, Venezuela participaron junto a varios de Bolivia. 

Numerosos eventos acompañan la realización de los festivales: conferencias, encuentros, talleres, exposiciones y muestras; habiéndose convertido en uno de los más importantes acontecimientos teatrales del país. Su fundadora y directora Maritza Wilde, fue homenajeada al final de la última edición celebrada. 

Otro importante encuentro cultural en el que se dan actividades teatrales internacionales es el “Festival Internacional de la Cultura” de Sucre (capital de Bolivia) 

Los festivales universitarios de teatro “Theatron”, en La Paz, se destacan para grupos juveniles. 

TIBO, Teatro Independiente Boliviano reúne desde 1.999 a varios grupos teatrales importantes contemporáneos como “Teatro Duende”, “Teatro de los Andes”, “Zigzag Teatro”, “Teatro del Ogro”, “La rodilla del telón”, “Kikín Teatro”, “Teatro Ojo Morado”, el grupo de “David Mondaca”, posiblemente el nombre del actor teatral más representativo de Bolivia, en los últimos tiempos. 

“Hombres Trabajando” es un importante grupo teatral formado en Cochabamba en la década de los setenta. 

Otros grupos actuales son “Teatro del Sol”, “Peter Travesí Producciones Tra la lá S.R.L.” de Cochabamba, “Amalílef Teatro”, “Ullanta Performance Robotics”, “Utopos”, “Gesto”, “Nuevo Teatro Boliviano” de La Paz. 

Nombres importantes relacionados con el teatro actual en Bolivia son los de Guido Arze (Director: Taller Adefesio), Adolfo Mier Rivas (Director: Chaplin Show - Santa Cruz), René Hohenstein (Director: Casateatro - Santa Cruz), Hugo Balderrama (Director), Sergio Caballero, María Eugenia Ruíz, Diego Aramburu (Director: Kikín Teatro - Cochabamba), César Brie (Director: Teatro de Los Andes – Sucre), David Santalla (Actor – director: Santallazos), Cecilia Travesí (Directora: Tra la lá Show). 

Julio Moldes, José Luis Cassis, Sergio Caballero (Actor: Pequeño Teatro), Hugo Pozo (Actor), Luis Bredow (Actor – director - dramaturgo), Freddy Chipana (Actor: Teatro Los Andes), Roger Quiroz (Actor – director), César Morón (Autor - productor), Fiore Zulli (Actor – director), Claudia Andrade (Actriz), Sandra Peña (Actriz), Fico Avila (Actor – director: Fico’s Show), Jorge Serrano (Director - escritor: Nuevo Teatro Boliviano).     

Ninon Dávalos de Kushner, Mabel Rivera, Laly Anker, Isabel del Granado, José Aramayo Roa, Sergio Ríos, Tota Arce y Carlos Cordero que a su turno dirigieron el elenco estable del Taller Nacional de Teatro, que actualmente está formado por Edwin Torrico, Eugenio Murillo, Ramiro Vargas, Sergio Ríos, Adalia Auza, Daysi Revollo, Norma Merlo y otros que también enseñan en el mismo. 

Entidades como la “Sociedad Boliviana de Actores” (ABDA), “Instituto Boliviano del Arte” (IBART) y otras coadyuvan las tareas del sector.


El Estado, a través del Viceministerio de Cultura, ha formado en 1.975 el “Departamento de Teatro” como parte del desaparecido Instituto Nacional de Música y Arte Escénico, actualmente mantiene el Taller Nacional de Teatro. 

Las Alcaldías municipales en diversos grados y formas realizan actividades de fomento cultural, en barrios y comunidades. Sin embargo, se tergiversan políticamente y se las abandona económicamente, por lo que su efecto real es apenas nominal.  

 

 

 

 

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